우리의 신앙 선조들은 감옥에서나 순교의 형장으로 나아갈 때, 성사를 받으러 먼 길을 떠날 때에도, 언제 어디서나 항상 묵주기도를 바쳤다. 묵주는 자신의 몸의 일부요 삶이었다. 이처럼 묵주는 천주교인의 증표였다.

 당시 김기호 회장은 귀중한 묵주를 성모님 공경의 ‘보물’로 여기며 평생 인패(印佩)로 삼았다. 봉교자술(奉敎自述)은 이렇게 전한다. 김기호 회장은 ‘성모님을 공경하는 데에는 매괴신공(??神功)을 정성껏 하는 것 외에 더 하는 것이 없다’고 하였습니다. 의무 축일이면 다른 일을 제치고 평상시 5단을 염하던 것을 15단을 바쳤습니다. ‘나는 어릴 때부터 노는 몸이라 몸의 편함을 취하였다. 그 보속을 위하여 날마다 매괴 15단을 염하기로 성모 대전에 허원하여 지금에 이르도록 궐하지 아니하였다’하며 자신의 부족함을 성모님께 고백하며 자신을 바쳤습니다.

 하루는 주교님이 그에게 “이것이 네가 처음 영세할 때 갖고 있던 묵주냐?”고 물으셨다. “그렇습니다.”하고 대답하니 주교님 말씀하시기를 “너를 위하여 지극히 귀중한 보물이다. 서양에서는 영세 때의 묵주를 모두 귀중히 여겨 죽을때까지 가지고 있다. 그리고 죽은 후에는 염할 때 관 속에 넣어준다. 하물며 너의 묵주는 군란을 겪은 묵주가 아니냐? 성모께서는 너의 공로를 가상히 여기시어 연옥에 있지 않게 하실 것이다”하셨다.

“진실한 천주교인들은 언제 어디서나 천주의 성모 마리아의 지극히 능하신 전구에 대하여 흔들리지 않은 믿음을 가지고 있다”(달레 상 p.452)

‘거룩한 묵주의 모후이신 성모님께 드리는 기도’

 복되신 성모님의 묵주는 저희를 하느님께 묶어주는 아름다운 사슬이며, 저희를 천사들과 결합시켜 주는 사랑의 끈입니다. 묵주기도는 지옥의 공격을 물리치는 구원의 보루이며 모든 난파선이 찾는 안전한 항구입니다. 저희는 묵주기도를 결코 멈추지 않겠습니다. 죽음의 순간에 묵주는 저희에게 위안이 될 것입니다. 묵주의 모후이신 성모님, 저희는 마지막 순간까지 감미로우신 성모님의 이름을 부를 것입니다. 사랑의 우리 어머니 죄인들의 피난처 슬퍼하는 이들의 위로자이신 성모님 오늘 영원토록 하늘 땅 어디에서나 찬미받으소서. 아멘 (교황 요한 바오로 2세의‘동정 마리아의 묵주기도’중에서)

 묵주기도를 바치는 것은 바로 성모님과 함께 그리스도의 얼굴을 바라보는 것입니다. 묵주기도를 통하여 성모님의 학교에 앉아서 그리스도의 아름다운 얼굴을 바라보며 그 크신 사랑을 체험하게 됩니다. 그러므로 묵주기도를 통하여 풍성한 은총을 얻습니다… 기쁠 때나 슬플 때나 저는 언제나 묵주기도를 바쳐 왔습니다. 저의 모든 근심을 묵주기도에 의탁하였으며, 그 안에서 저는 언제나 커다란 위안을 얻었습니다.  교황 요한 바오로 2세 <동정 마리아의 묵주기도>에서

 구산성지의 은총의 모후 묵주기도를 통해, 하느님의 자녀이면서도 잘못 살았던 지난날에 대해 주님께 용서를 청하십시오.받을 자격 없는 우리 죄인에게 주신 주님의 큰 은총에 감사드리십시오. 그리고 성모님처럼 오직 주님만을 바라보며 살기로 결심하십시오. 은총이 필요한 자신과 모든 이를 위해 묵주기도를 바치십시오. “주님! 당신의 큰 은총으로 저를 감싸 주소서. 아멘.